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南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十三）       南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十三）       才智之出驗實於有為法也，其經驗之途由知識鑒故，由是之道則識廣才橫。     世間上的一切事情，無論是看得到的或是看不到的。只要是意識所能察覺到的一切，意識能起分別的一切事物，或有形、或無形，都稱為有為法。我們一個人的才華和知識、智慧和聰明，都是從一切有為法當中經過實踐而總結、提煉、鑒別出來的，所以說實踐出真知。因此我們的經驗，都是由知識去具體進行鑒別一切有為之法，並分別於每一有為之體的因緣別相而得到的，懂得了這個道理以後，自然而然就會學識淵博、才氣橫溢。         相關閱讀：     1. 世界佛教教皇 - 南無第三世多杰羌佛     2. 第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報）     3. 義雲高大師全方位成就，當今無聖可及 4. 义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）才是正确无误的佛法教材               南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十三）           文章連結： https://chihming9999.pixnet.net/blog/post/335031425             第三世多杰羌佛辦公室：  http://www.hhdcb3office.org       第三世多杰羌佛辦公室的臉書：  https://m.facebook.com/hhdcb3office/       一念之間： https://a832722.blog       成就解脫之路： http://chihming9999.pixnet.net/blog         ＃ 南無第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ ...

這四個妻子，誰會一心一意跟著你？ 釋迦牟尼佛在一次法會上為弟子們講述了一個故事： 從前某地有位家財萬貫的富商，他討了四個妻子：第一個妻子伶俐可愛，整日嬌滴滴地作陪在富豪身邊，寸步不離；第二個妻子是搶來的，長得閉月羞花，是個大美人；第三個妻子，整天沉溺於生活瑣事，把富豪照顧得無微不至，讓他過著安定的生活；第四個妻子工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。 有一次，商人要出遠門，為免除長途旅行的寂寞，他決定在四個妻子中選一個陪伴自己旅行，也想考驗一下誰才是對自己真正好的人，於是把自己的想法告訴了四個妻子。 第一個妻子沒有絲毫猶豫的就拒絕了："你自己去吧，旅行會累壞我的!"第二個妻子懶洋洋的說："我是被你搶來的，我才不去呢！"第三個妻子也不情願的說："儘管我是你的妻子，可我不願受風餐露宿之苦，我最多只能把你送到城郊！"第四個妻子聽後，開心地對富豪說："既然我是你的妻子，無論你到哪裡，我都會一心一意地跟著你。" 最後，釋迦牟尼佛告訴弟子："這個商人是誰呢？其實就是你們的自性。" 從這個故事中，我們明白：富商的第一個妻子其實就是指我們的肉體，現在無論與我們怎麼緊密相連，死後還是會"地水火風"四大分解，終究要與自己分開的。 第二個妻子是指財產。 南無  第三世多杰羌佛  在《  解脫大手印  》中說："世間上的一切都是假的，……雖然我的身體康健，一代高僧大德身份，或家產豐登，萬貫資財，福祿壽喜，妻賢夫榮，子耀官貴，聲望高達，但死時我唯一帶走的只有淒伶孤獨，獨自一魂飄蕩陰間，在人間的一切都帶不走，一無所有，這是鐵定的事實。"  第三個妻子是指自己現世的妻子。無論在世時對自己多麼的照顧有加，風雨共患難，相依為命，只要不學佛成就，死後還是會根據自身的因緣投生各道，遲早會分道揚鑣。  第四個妻子是指實相般若真心，人們時常忽略它的存在，但它卻是眾生本有的。 《 藉  心經  說真諦 》中說："實相般若真心個個眾生本有，就是說每個眾生都有這個心的，圓妙圓明無缺而平等，……眾生的佛性呢，也就是你們的佛性，它又叫本來面目，又叫自性。"  無論對身體、財產以及家人的執著，都會使我們整日陷入貪嗔癡愛，利衰毀譽，喜怒哀樂，隨時都渾渾噩噩...

南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十二）         南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十二）     狂徒之流多於持權伏望，而不為或心敬，然何如是?權威非理真之因，伏招之望則為劣識之果，唯論理於時間之待，終出真諦之源。     狂妄之徒往往以權勢去強迫對方來尊重他，而自以為樹立了威望，實際上這種做法的結果只會是適得其反，人們不僅不會從內心裏面尊敬他，反而會討厭甚至反對他。這是因為強制下樹立起來的假權威並不是真理的化身，一個人只有以自己崇高的道德品質和淵博的學識去感召對方而得到的尊重才是真正發自內心的。以脅迫等方法去強行感召，即稱為伏招，實際上是強行對之進行壓引，也就是強行讓對方來尊重自己，以達到塑造自己威望的目的，這實際上是一種丑劣的行為，是一種無知、愚蠢而又驕橫的表現，只能產生不好的後果。唯有建立在倫理道德的基礎上，經過時間在實踐中的證明，人們自然會尊重和敬慕你，並由此而獲得真正的威望。           相關閱讀：     1. 第三世多杰羌佛是什麼人？（東方日報）     2. 揭開 南無第三世多杰羌佛不願接受佛教教皇權座的真相 3. 義雲高大師（H.H. 第三世多杰羌佛）傳授淨土念佛法門 能讓癌症患者病痛在短時間內消失     4. 义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）杰出成就荣获金质奖章             南無第三世多杰羌佛說：《世法哲言》（五十二）           文章連結： https://chihming9999.pixnet.net/blog/post/334998965           第三世多杰羌佛辦公室：  http://www.hhdcb3office.org       第三世多杰羌佛辦公室的臉書：  https://m.facebook.com/hhdcb3office/       一...

南無觀世音菩薩大悲加持法會感言分享（三）(台灣桃園場) 得知台灣將會舉辦大悲加持法會時，心中十分期待，自從看過法帶後就希望能夠盡快參加。終於進入2016年11月20日桃園場時，壇城莊嚴，心中非常感恩南無  第三世多杰羌佛  及  觀世音菩薩  ，讓我能夠在今生學習到正法，向菩提道上前進。 從法師喊"開始"，我的兩隻腳底板，就開始不由自主地腳尖、腳跟輪流前傾、後壓，用力拉直小腿後面的肌肉，像木馬般前後全身直立搖晃；一陣子後，原本平舉的雙手，垂在身體兩側。心中本來想可以放下嗎? 算了不要多想就放吧，接著雙手開始自行擺動，就像平日走在路上，只是步伐輕快，我開始了 : 原地踏步，沒錯! 閉著眼睛的我，一直都以為站在原地踏步而已，其實不然，聽到法師喊 "停"，張開眼仔細數了數人頭，發現我不只踏步，而且轉向左手邊走過了4位同學又3排，原先站的位子上沒人，就在我右手邊。 踏步時，心中先向觀世音菩薩祈請能得到加持，馬上想到自己無始劫以來罪業深重，一時悲從中來，開始嗚嗚哭泣，又想到邊走邊哭有點怪，但想到佛菩薩正在加持我，要哭就放膽哭吧，哭了一下就停了。此時心中突然響起了一首兒歌，旋律是 "走 走 走 走 走，我們小手拉小手"， 又滿心歡喜地，隨著節拍用力踏步，兩手甩高，膝蓋也抬高了，仍舊繼續大踏步。 之前專心踏步時，左邊傳來如同地獄眾生般哭號慘叫聲，似乎是懇請佛菩薩拯救他們，右邊則是聽到一串美妙長音，類似歌劇，但我不想分心去分辨歌詞，怕忘記佛菩薩教導我的動作，馬上專注繼續踏步。突然頭頂上出現像太陽般溫暖的亮光，雖然眼睛閉著，但亮光一直存在，此時心中升起愉悅感，好幸福、好開心，好想就這樣繼續踏，都不要停下來。 長期以來抱著電腦過日子，滑鼠手、肩頸、下背部都十分僵硬，小腿常水腫，今天得到  觀世音菩薩  加持，叫我一直走路、甩手、活動雙腳，都是在治療我的問題。而且法會結束當天，回到家睡了一覺醒來，察覺大腿十分酸痛，好像做過激烈運動，但我感覺上只走了10分鐘的路。法會結束之後天內肩膀、背部很輕鬆，特別是腰部以下背後的緊繃感消失，非常感恩佛菩薩。 法會結束後開始放生儀軌，大家正在持咒，突然我正前方的一位女士，全身向右彎近90度靜止30秒，再向左彎90度，接著全身躺下，兩眼緊閉但口中繼續持咒，隨後雙手上舉，開始一路向前翻滾，順利從女眾...

什麼人會炫耀神通？展現神通與炫耀神通者怎樣辨別？       最近，我看到網路上傳播的文章說："高僧大德雖具神通卻不示現於世"，"只有邪師才炫耀神通"，"顯神通就是妖魔"等。   這些觀點正確嗎？錯在哪裡？我想談談 我的個人看法。     一、高僧大德雖具神通而皆不顯於世嗎？   其實，關於佛陀以及高僧大德示現神通的公案，在以前有關神通話題中已列舉過很多實例，在這裡，再簡單贅述幾個公案吧。   據《 無量壽經 》《 阿彌陀經 》記載，南無釋迦牟尼佛曾施展無上之神通力，把殊勝無比的極樂世界清清楚楚呈現在眾比丘面前。眾比丘親眼見到了黃金鋪地、七寶池、八功德水、思衣衣來、思食食至的殊勝景象。   南無釋迦牟尼佛 當年為度化堂弟阿難陀，施展大神通，帶阿難陀上天堂、下地府，以此來度化阿難陀割捨世間情愛，剃度出家修行。   密勒日巴大師棄外道求佛法拜師之初，見瑪爾巴大師從水桶裡拿起一條活魚放到嘴裡活活吞咽腹中。密勒日巴見狀頓生離去之心，此時忽聽瑪爾巴大師說道："魚兒啊，不是我不慈悲救你，是有人見不得我救你。"只見瑪爾巴大師施展神力將魚兒從腹中吐入河中，密勒日巴見狀大驚，仔細察看水桶裡還有其它魚兒，只見桶內魚兒翻著白肚奄奄一息，而吐到河裡的魚兒卻歡快地暢遊。密勒日巴當即叩首拜師皈依學法，並祈請瑪爾巴大師救度這些奄奄一息的魚兒。   當代的聖僧永定大和尚未出家時，其家鄉遭逢百年不遇的大旱，眾多法師和道教煉士折騰數月無能為力，簷無滴水。永定大師在烈日炎炎下簽名再請，五分鐘左右即下滂沱大雨……。 總之，無論是南無釋迦佛陀，還是古今中外佛菩薩應世的高僧大德，展現神通的公案舉不勝舉。翻遍三藏經論，未見有說佛法不要神通，而且不少經典中還處處示現神通。也就是說，佛經中幾乎處處宣說神通，佛陀以及古代、近代、現代佛菩薩轉世的聖德們個個示現過神通，那麼我們有什麼理由說"只有邪師才炫耀神通"，"高僧大德的確神通廣大，但都會深藏不露，秘而不宣。","顯神通就是妖魔"呢？如果說佛菩薩、高僧大德們具神通而都是深藏不露，那麼多神通實例又是如何被人發現而載入公案的！也只有愚癡妖人才會對聖者們為了利益眾生的神通表法說成是"炫耀神通"。     二、佛菩薩在...