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  世界佛教總部諮詢中心   回覆求證者們的提問     農曆正月二十九 第二十九道答案：   你既然知道佛菩薩大慈大悲，佛菩薩當然會對修行修法負責，佛菩薩把佛法和修行，都分為世俗和勝義兩類，哪怕是同樣的法行，經擇決後，本尊沒有到場認可的，就是世俗法行，佛菩薩不負責世俗法行，只對擇決認可的勝義法行負責，不負責非勝義法行。凡是勝義的佛法和修行，一句話也不能改，改動過本尊就不負責了，當下就會成為非勝義的世俗法行，乃至成為邪法。 世界佛教總部 諮詢中心 代大聖德們執筆回答提問 2018年3月16日     聖德高僧們的重要答覆(農曆正月二十九：第二十九道答案) 文章連結： https://chihming9999.pixnet.net/blog/post/327012099​​​​​​​         第三世多杰羌佛辦公室：  http://www.hhdcb3office.org     第三世多杰羌佛辦公室的臉書：  https://m.facebook.com/hhdcb3office/     成就解脫之路： http://chihming9999.pixnet.net/blog         ＃ HH第三世多杰羌佛 ,＃ 第三世多杰羌佛 ,＃ 多杰羌佛 ,＃ 義雲高 ,＃ DorjeChangBuddhaIII ,＃ MasterYiYunGao ,＃ HHDorjeChangBuddhaIII ,＃ 世界佛教總部 ,# 义云高 ,# 义云高大师 ,＃ 學佛 ,＃ 成就解脫之路 ,

一代巨德 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）     一代巨德 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）     2000年三月十日 星期五   國際日報   一代巨德  義雲高大師 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）   至台舉辦展覽 其全方位成就備受華人崇敬     據來自美國加州消息，美國加州州政府與舊金山市政府為表揚在海峽兩岸佛教界、藝術界享有聲譽的 義雲高 大師（H.H.第三世多杰羌佛），在繪畫、書法、醫術、佛教等方面的全方位傑出成就，宣佈昨日(三月八日)為義雲高大師日，此一殊榮在美國社會是史無前例，堪稱為東方之榮，華人之光。   義雲高 大師（H.H. 第三世多杰羌佛 ）年少時在大陸參研密乘佛法，証德證境甚為高深。在書法、繪畫、醫術等方面也有殊勝成就，一九九五年榮獲四十八國代表組成的世界詩人文化大會，頒贈元首級特級國際大師証書，表彰他的全方位成就，以及對世界人類所作的偉大貢獻；大陸官方也為他修建列入國家行政編制的大師館，向他致最崇高的敬意。 美國加州州長戴維斯特及舊金山市長布朗，為表揚 義雲高大師 （H.H.第三世多杰羌佛）在佛教、科學、倫理道德等方面的全方位卓越成就，以及他為世人所作的無私無我的貢獻，特別將三月八日訂為 義雲高 大師慶祝日。   義雲高 大師（H.H.第三世多杰羌佛）在台弟子指出，義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）為具有真才實學的一代巨德，是近代頗富盛名的大學者、藝術家，無論是工筆、寫意的山水、花卉、人物、鳥獸繪畫，其造詣已達登峰造極境界；在佛學與佛法方面，更是境界殊勝高超，其精心研發的碧玉春、霸王春綠茶，也被評為茶中極品，值得一提的是，在醫術方面，也相當高明精湛，可說是一位全方位的傳奇人物。   義雲高 大師（H.H. 第三世多杰羌佛 ）曾以書畫家的身分，至台舉辦展覽，備受藝壇的肯定。昨日包括台灣、加州華人欲向他道賀，卻遍不著，目前已經確定他並不在美國加州。           一代巨德 義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛） 文章連結： https://chihming9999.pixnet.net/blog/post/326955635   ...

世界佛教總部公告（公告字第20200107號）       世界佛教總部公告（公告字第20200107號）     針對兩個嚴肅問題，特公告如下：     第一，關於在世界各國出現的新冠疫情，南無 第三世多杰羌佛 已經多次告誡大家，要大家相信政府的處理，遵守政府的防疫法規。但南無 第三世多杰羌佛 沒有修過所謂的加持法水防止新冠病毒，佛陀從來不會搞這些違背修行因果的作為。 第二，有人提出：對於所有的法義，包括佛陀的法音和經書，只有經修法擇決通過的才能恭聞、才能看。這是極度荒唐、昏庸和愚癡的，是妖邪知見。大家必須清楚一個簡單而重要的概念，那就是：佛陀的正覺聖量高於一切，佛陀的智慧高於一切，佛陀的照見高於一切，絕非菩薩、阿羅漢能及其項背，佛陀決定的，那就是正確的，哪一門擇決能勝過佛陀自己的擇決？所以，南無 第三世多杰羌佛 的佛書和法音義諦，是絕對正確無誤的。凌駕於佛陀之上，來擇決佛陀親口說法和認知決定的，那到底是哪一位超佛陀的真駕？宇宙間有超佛陀嗎？實在可憐！而南無釋迦牟尼佛的經書，凡是南無 第三世多杰羌佛 鑑定後是正確的那些，就沒有被波旬魔王的魔子魔孫篡改，這還需要擇決嗎？至於佛陀同意聖德們擇決，那是擇決出正邪，讓大家開眼界，認知佛法的不可思議、至高偉大而已！凡是認為佛陀的法需要經過擇決，此類人應該是不學無術的白痴。     世界佛教總部 2020年8月23日             世界佛教總部公告（公告字第20200107號） 文章連結： https://chihming9999.pixnet.net/blog/post/326911685           第三世多杰羌佛辦公室：  http://www.hhdcb3office.org       第三世多杰羌佛辦公室的臉書：  https://m.facebook.com/hhdcb3office/       成就解脫之路： http://chihming9999.pixnet.net/blog ＃ 世界佛教總部 ,＃HH第三世多杰羌...

一代巨德 义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）     一代巨德 义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）     2000年三月十日 星期五 国际日报   一代巨德  义云高 大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ） 至台举办展览 其全方位成就备受华人崇敬   据来自美国加州消息，美国加州州政府与旧金山市政府为表扬在海峡两岸佛教界、艺术界享有声誉的 义云高 大师（H.H.第三世多杰羌佛），在绘画、书法、医术、佛教等方面的全方位杰出成就，宣布昨日(三月八日)为义云高大师日，此一殊荣在美国社会是史无前例，堪称为东方之荣，华人之光。   义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）年少时在大陆参研密乘佛法，証德证境甚为高深。在书法、绘画、医术等方面也有殊胜成就，一九九五年荣获四十八国代表组成的世界诗人文化大会，颁赠元首级特级国际大师証书，表彰他的全方位成就，以及对世界人类所作的伟大贡献；大陆官方也为他修建列入国家行政编制的大师馆，向他致最崇高的敬意。   美国加州州长戴维斯特及旧金山市长布朗，为表扬 义云高 大师（H.H. 第三世多杰羌佛 ）在佛教、科学、伦理道德等方面的全方位卓越成就，以及他为世人所作的无私无我的贡献，特別将三月八日订为义云高大师庆祝日。 义云高大师 （H.H. 第三世多杰羌佛 ）在台弟子指出，义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛）为具有真才实学的一代巨德，是近代颇富盛名的大学者、艺术家，无论是工笔、写意的山水、花卉、人物、鸟兽绘画，其造诣已达登峰造极境界；在佛学与佛法方面，更是境界殊胜高超，其精心研发的碧玉春、霸王春绿茶，也被评为茶中极品，值得一提的是，在医术方面，也相当高明精湛，可说是一位全方位的传奇人物。   义云高 大师（H.H. 第三世多杰羌佛 ）曾以书画家的身分，至台举办展览，备受艺坛的肯定。昨日包括台湾、加州华人欲向他道贺，却遍不著，目前已经确定他并不在美国加州。           一代巨德 义云高大师（H.H.第三世多杰羌佛） 文章連結： https://chihming9999.pixnet.net/blog/post/326893379         第三...

  世界佛教總部公告（公告字第20200106號）-邪惡令人髮指     今有兩件邪惡行為，佛教徒們不可依從，否則終生葬送，這是從本質上嚴重脫離了南無 第三世多杰羌佛  說法《 解脫大手印 》的心髓。   第一件，公眾號《楞嚴頻道》上有人發文，標題為《不殺生對蚊蠅等小蟲如何處理》，其內容大意是：提前三天請佛菩薩讓牠們搬家，三天後不搬就不關自己的事了，就可以噴殺蟲劑了。這徹底違背了釋迦牟尼佛佛教教法的根本原則——大悲為本、眾生平等，是活脫脫的故意殺生，無間地獄重罪。比如我現在對佛菩薩說："請你搬家，否則三天後我們就要對你用刀了，把你殺了。"你覺得很好嗎？我們是正確的行為嗎？還是佛教徒嗎？這樣的人，其身心還有絲毫菩薩成份嗎？這是同樣一個道理，眾生平等，是指眾生無論大與小，只要有殺害牠們的心，就已經不是佛教徒，而是魔妖行為了。再說，你一個如此墮落邪惡的凡夫，有什麼資格請佛菩薩讓牠們離開呢？你有這個善行道德請動佛菩薩嗎？因此，這是極度邪惡的妖言！！！行人切記不可沾邊，否則必墮惡道，詳見《 了義佛旨 》，否則，精進勤修諸佛聖法，一無受用成就，也許你這樣的鈍根惡殺之人，連《 了義佛旨 》都沒有資格領受。 第二件，有人已經知道楞嚴經咒有正邪不定的問題，竟然還繼續念誦，藉口說"還沒有擇決"，這是罪大惡極的妖言行為！這就比如我們手中拿的藥，經醫生專家初步鑑定，透露幾十種藥中只有一瓶是良藥，但目前未能確定是哪一瓶，其它都是有毒之藥，因此在未正式出鑑定報告之前，我們根本不應該有任何質疑，當馬上停止服用這批藥，否則多有劇毒留其身、害其命的危險。若一位佛教徒明知在分不清正邪法義之前，照常堅持繼續正邪混學，此為明知故犯了"根本勝義戒"之鐵定戒規，凡此者不得經受內密灌頂，因為昏庸失智，忠行邪道，正邪混修，已破本法緣，而不是沒有擇決出正邪之前就可以不管一切，照修不誤。實質上，學了邪的就種上邪因染上邪業，學了魔妖之法就種魔妖種性，這是因果關係。望大家特別小心注意此等混修楞嚴經的邪惡言行，小心上當。目前不涉及其它經藏。       世界佛教總部 2020年8月19日             世界佛教總部公告（公告字第20200106號）-邪惡令人髮指 文章連結： h...

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢（第20200104號正確版）     宇令佛弟子：   你來文說理闡道，是建立在當今世界佛教的現狀上，我們認為你的觀點正確，但根據你所講述之理法，清楚地表顯出了你所學的是世俗馬頭明王法，不屬於勝義馬頭明王法。水壇珠卦法，是唯一的勝義馬頭明王法儀軌中的珠卦章規，至於除此之外的火壇、風壇、土壇、彩砂集壇，都屬於普傳於世的常規馬頭明王法，但正如宇令大德在來詢中提到的，章嘉呼圖克圖說馬頭明王水壇法，於色究竟天傳承於世，章嘉法王那樣的大菩薩轉世者，都沒有見到過蒙藏兩地有人修成，可想而知，你 不 了解勝義法規，自然正常。這也說明，在此世界，未遇法器大聖材，所以佛教界才會風起弘傳世俗的馬頭明王珠卦法，你提到的馬頭明王四大法，正好證明你沒有遇上水壇馬頭明王珠卦法，因為這是馬頭明王法的最高頂首法，為蓮花之總攝，是唯一的馬頭明王勝義法，佛弟子們均應了知，世俗馬頭明王珠卦法，自然是不具備精確擇正邪之法的，勝義法與世俗法天差地別。世俗法六個白珠、六個黑珠，共十二粒珠，全數放入泥製瓶中，此為"土壇法"。經修法施手印，伸進看不到卦珠的瓶中，第一次先抽出一珠，拿到的是白珠，才可以再進入第二次，拿出兩個珠，第二次兩珠均是白珠，然後才能第三次入瓶抽拿出三個珠子，若三個都為白珠，則屬於正確無誤定性。也就是三抽六白為正，若其中摻一粒黑珠，則為不正確（另有詳解）。   勝義馬頭明王珠卦為水壇法，只有五粒珠，均為木色，菩提樹做成，以白松膠度之。修珠卦前，在參修所有大眾人員中抽拿紙團出二人，再由這二人在五粒珠之中自由拿出兩粒珠，一人把珠子塗成紅色，表福資糧，另一人把另一珠子塗成綠色，表慧資糧。在修法大殿上，設大白水壇城一座，壇中盛裝水，染珠之二人將五粒珠子全數放入水壇城中，用孔雀羽扇蓋上，主持巨聖依規修法，如擇"課誦法本"等，乃至獨立擇其中一句法語，是正是偏是邪，或者是用以擇真假活佛，是聖是凡，只要所擇對象的性質是正的，紅綠二珠會福慧相聚在一起，此時當按法規，把二珠點開分離，若第二次紅綠兩珠又再聚會，相同第一次，或第三次點開都會聚會相同。相反，凡邪或假者，則會木色、紅色、綠色亂聚，當下依法點開隔離，若照常亂聚，則屬於邪、假、不正。 每作一類專題擇決，必須要連擇二至三次，才能定性。正如宇令大德所說，不可輕率地用世俗常規的馬頭明王珠卦法決定正邪...

  关于" 第三世多杰羌佛 "佛号的说明   二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的 义云高 大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以"南无 第三世多杰羌佛 "来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称"南无释迦牟尼佛"了，所以，我们现在称"南无第三世多杰羌佛"。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且， 第三世多杰羌佛 也是政府法定的名字，以前的" 义云高 "和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。 农历庚辰年五月十一 SING SIAN YIT PAO 第4版     出席这次「佛教佛学佛法正邪研讨会」两千多位高僧大德居士中，他们分別来自於全球四百一十六个国际佛教机构，团体及寺庙，其中更有许多是佛学院的代表，曾任南普陀佛学苑教务长的果道法师即是其中之一。他在发言时谈到，为研讨正邪之佛法，这一次以佛学院代表身份，参加了这一次国际性世界级的佛法研讨会，与会研究期间，得益良多。经过这一次的正邪佛法深入研讨，不仅更加证明了邪门外道之类的李洪志等四人确实是摧害众生灵犀的魔王化身，让大家明白道理以后，当远离邪教，同时，让我们所有人真正认识到， 义云高 大师（H.H. 第三世多杰羌佛 ）之两千多盘录音法带及空性中观之见，唯识法相之解，般若实性之谛，密藏报身分鉴，才是真正代表三藏和密乘的如来正法，我们如能依大师的法义授学晚辈，将会培养出真正的佛法人才。   果道法师说，通过此次研讨，而且更重要的一点就是，让我们这些佛学院有一个机会来反思我们自己的佛法教学工作。可以说，现在全世界的佛学院都存在一个严重的问题，就是缺乏好的佛教教材，但是往往我们自己认...

  我的一些年輕朋友們都喜歡研究星座算命占卜等。在現今，占星術被科學界認為是偽科學，然而至今仍有不少人對諸如星座的占星術深信不疑。   自己青少年讀高中時也深入研究過，當時研究西洋星座學時是用電腦軟體輸入出生日期、時間和地球地理位置等，就能得到一堆很詳細的資料，描述著那個時間點在那個地理位置觀看天空上所出現的天文景象。這些資料沒有確切的含義，就看個人怎麼解讀。一般都是用來說你的個性怎麼樣好怎麼樣不好，大部分人聽了就會覺得喔，這就是我嘛，我就是這樣的個性，為什麼大家就不瞭解我。其實這種想法就是在鞏固自己的我執，把自己鎖得緊緊的，而帶來煩惱和痛苦。個人覺得學佛的人應該忘記我是什麼生肖、星座個性的，我們應該有的個性就是慈悲喜舍四無量心的個性，我們的心座就是《 什麼是修行 》裡面所提到的八基雙七支菩提心。 而源自中國古代的占星學讓我覺得華人比較在乎的是我的命好不好，因為算的都是健康、家庭、財富、事業等比較生活層次的，其實這些不管你怎樣算都沒有用的，可能反而讓你變成怨天尤人，整天埋怨自己命苦天意弄人等，處在消極的狀態中。佛教是積極的，教導了我們因果通三世的道理。 種瓜得瓜，種豆得豆， 種什麼，收什麼，沒有無緣無故的事情。要改變命運可以按照南無  第三世多杰羌佛  所說法「 什麼是修行 」去做才是最好最積極的。如今我開始學佛了知道萬事萬法都是因果關係，不明信因果，不相信因果，否認因果，而相信算命，相信運氣，這是邪惡知見。   還有一種占卜的形式，或是用卡牌，或是用周易等方法來預測過去現在未來。這聽起來很玄，自古以來也確實迷惑了很多人。我倒是覺得這是很幼稚很無聊的玩意兒，且不說佛教金剛經中的三心不可得的道理，就算有個算命師能給你把你的過去和現在說得出個大概，難道你自己過去的事情還有別人比你自己清楚嗎? 有些江湖騙子就利用這一招，等你點頭了說對對對你真準，他就會跟你說你未來可能不好，但他有化解的方法，然候要多少錢等，所以要非常小心，不要上當了。其實未來還沒來誰知道啊，算不準的，即便算到了，也跟電視上的氣象預告沒有兩樣。人生總會有雨天和晴天，執著天氣幹什麼呢？ 所謂青山原不動了，浮雲任去來嘛。順境逆境來的時候要知道這是自己因果的感報，因緣成熟該來時也逃不掉，只能時時離惡積善。「 什麼是修行 」裡解釋說為什麼說惡所緣業只能用遠離，不可說是...